Feu Diego Armando Maradona, est-il un Noir,  Afrodescendant avant d'être Argentin ? À cette question, la Universidad de Buenos Aires (UBA), par le biais de la Faculté des sciences sociales, a accueilli le premier grand colloque international consacré à la figure de Diego Maradona au-delà du terrain de foot. C'était du 6 au 8 novembre 2025.

Parmi les nombreuses thématiques explorées pour savoir si Maradona est-il Noir, Afrodescendant ou Argentain, plusieurs pistes scientifiques ont été explorées comme  l'identité nationale.

Une question a particulièrement retenu l’attention de tous les spécialistes présents.  Maradona, est-il un simple héros national argentin ou bien une figure issue de l’afro-descendance ? 


...SELON LES RÉSULTATS 

Depuis plusieurs années, des travaux de recherche et des analyses généalogiques ont suggéré que Maradona pourrait avoir des racines afrodescendantes.

La communication intitulée "¿Diego Maradona es afrodescendiente?: genealogías, (re)clasificaciones, identidades", montre que des études remettent en cause la construction nationale argentine fondée sur une blanquité. 

Lors du colloque, le généalogiste Guillermo Kemel Collado Madcur en poste à l'Université de San Juan, a présenté une recherche affirmant que : « Maradona descendrait d’un certain Luis Maradona, esclave afro-argentin engagé dans l’Armée des Andes, ce qui en ferait un descendant direct d’un ancêtre afro-libertador.».


AU CALENDRIER...

Pourquoi maintenant cette question sur les origines de Maradona ?

Le généalogiste Guillermo Kemel Collado Madcur démontre par "Identité nationale et race" que : « L’Argentine s’est longtemps construite autour d’une image de “nation blanche” ou “blanchie”, marginalisant ou invisibilisant la composante afro-argentine.».

Le fait que Maradona puisse être afrodescendant met en lumière ces dynamiques historiques d’effacement. 

Pour le chercheur,  Maradona étant une figure populaire majeure, qu’il ait des racines afro-descendantes redéfinit son statut de “héros du peuple”, et permet de revisiter le “peuple” argentin non pas comme homogène mais diversifié.

Certaines communautés afro-argentines voient dans cette attribution, une forme de reconnaissance tardive de leur présence dans l’histoire nationale. 


...POUR ET CONTRE 

Ce débat relatif aux origines de Maradona, a naturellement suscité des regards approbateurs et objections.

Au titre des arguments en faveur, les travaux généalogiques semblent indiquer une lignée qui remonte à un esclave afro-argentin, ce qui renforcerait l’idée d’afro-descendance. 

Au titre des objections méthodologiques, certains chercheurs alertent que ces études reposent sur des archives incomplètes, sur des interprétations symboliques de documents anciens. Pour cette catégorie de d'universitaires, il reste (à ce jour) peu de preuves ADN publiques de ce joueur, icône mondiale du foot.

Même si Maradona fut afrodescendant, cela ne change pas automatiquement la façon dont il a été perçu ou s’est perçu, loin d'une question de subjectivité et d’auto-identification.

Avec la réouverture du dialogue sur l’afro-argentinité de Maradona, le colloque contribue à faire émerger dans les universités, les médias et la société civile, cette question souvent taboue.

En recourant à l'usage symbolique dans les mobilisations, ce colloque tente de faire de cet héros aussi populaire, une figure “ré-racée”. 

En le passant comme un Afrodescendant, cela offre un repère symbolique pour les mouvements de reconnaissance des Afro-Argentins.

Après ce colloque que se passera-t-il? Va-t-on assister à une remise en question des récits unifiés dans ce pays? Le mythe national basé sur l’homogénéité blanche sera-t-il fragilisé? Va-t-on permettre une réflexion plus inclusive sur la diversité ethno-raciale en Argentine? 


Radji SANOUSSI depuis USA


lafriqueenmarche du 13 novembre 2025 No 1045