Lors de son voyage apostolique en Afrique (avril 2026), le pape Léon XIV, a évoqué un concept : "économie de l'exclusion".

Lors de son étape en Guinée équatoriale le 21 avril, Léon XIV, a pointé du doigt, un système économique où l'être humain n'est plus seulement exploité, mais purement et simplement rejeté comme un "déchet".

CE QUE RECOUVRE CE CONCEPT 

L'économie de l'exclusion décrit une rupture radicale avec les modèles de solidarité classiques. 

Selon Léon XIV, l'exclusion comme nouvelle injustice, ne se limite plus à l'exploitation des travailleurs, mais affecte la racine même de l'appartenance à la société.

Pour le souverain pontife, c'est une économie « qui tue » : Le Pape utilise cette expression forte pour souligner que ce système privilégie le profit au détriment de la vie humaine et de la dignité.

Cette notion économique met l'accent sur la culture du déchet. Les personnes deviennent des restes ou des superflus dès lors qu'elles ne servent plus les intérêts de la production ou de la consommation.

Le pape a identifié plusieurs piliers alimentant ce système, particulièrement visibles sur le continent africain.

Il s'agit de l'accaparement des ressources. Il a dénoncé une « colonisation » des ressources pétrolières et minières par une petite minorité, laissant plus de la moitié de la population dans la pauvreté malgré les richesses du sous-sol.

Ensuite, il a pointé du doigt la primauté de la spéculation. Pour le patron de la Curie romaine, il y a une logique financière qui ignore le bien commun et la protection de l'environnement au profit de gains immédiats.

Le paradoxe technologique n'est pas en marge. Le pape a pointé le fossé entre l'accès généralisé aux outils numériques et la persistance d'une pauvreté extrême.

Pour Léon XIV, cette économie nourrit directement les guerres par la convoitise des matières premières et l'usage détourné des technologies à des fins militaires. 

En réponse, il appelle à des politiques à contre-courant centrées sur le bien commun et le respect du droit international pour mettre fin au lien avec les conflits.

MÉDITATION AU CHANGEMENT 

Léon XIV, avec sa figure morale et historique projetée ici dans un cadre contemporain, est un appel vibrant à replacer l'humain au centre d'un système qui, trop souvent, considère les plus fragiles comme des "déchets" ou des  "surplus".

En évoquant l'économie d'exclusion, Léon XIV allie profondeur philosophique et puissance évocatrice.

Oui dans l'Ombre de la cité, vers une économie du seuil, dans le tumulte des marchés et le silence des algorithmes, une frontière invisible s’érige : celle de l’exclusion. 

Ce n’est plus seulement le drame de l’exploitation, c’est le vertige du rejet. On n’est plus asservi au système, on en est banni.

L’économie de l’exclusion n’est pas une fatalité comptable, c'est une cécité spirituelle. Elle transforme le frère en statistique et le vivant en résidu. 

Mais au cœur de ce diagnostic lucide de Léon XIV, une lumière insiste : celle de la communion.

Apprécier ce concept, c'est accepter de voir que la richesse d'une Nation ne se mesure pas à la hauteur de ses tours, mais à la dignité qu’elle accorde à celui qui se tient au seuil. 

C'est comprendre que chaque main tendue n'est pas une perte pour la croissance, mais un gain pour l'âme du monde.

Il est temps de passer d'une économie qui trie à une économie qui tisse. Car au final, personne n’est un surplus dans l’économie de la Vie.

Salini RUCCI correspondance  particulière depuis Rome

L'Afrique en marche du 24 avril 2026 No 1163